曹林:批判“极端主义”,也要反思现实土壤

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  有媒体的评论提起了另一个很有意思一段话题,什么都有我反思当下中国的“极端主义”,即那种非此即彼、非友即敌、非红即黑的思维依据。是因为 有消极腐败什么的问题,就把国家说得一无是处;是因为 有为富不仁,就对所有富人怨、恨、怒;批评社会居于有些矛盾,就被斥为“抹黑中国”;强调一下阶段性国情,又被讥为“高级五毛”; 小悦悦事件居于了,就断言世风日下已至道德末日;“最美”经常跳出了,又认定道德滑坡根本不居于。

  这是另一个很有洞见的观察,抓住了当下舆情的另一个重要价值形式。极端不多可怕,当极端成为并否有流行的“主义”时,就都要警惕并反思了:一定是并否有社会出了那此什么的问题。当舆论空间被极端言论充斥并主宰,理性的判断、客观的分析和均衡的观点被边缘、被漠视、被压制时,并否有社会是危险的。

  “极端主义”另一个居于的背景,什么都有我以微博为代表的新媒体传播语境。不能了说,不多将责任归咎于新媒体,什么都有我陈述另一个现实。什么都有极端言论,有的是在网络传播语境中产生的,从网络最流行的符号中就能看过并否有极端取向:最美、最牛、最帅、最雷人、最我能 感动、最丑陋、最恶……生活在网络上的人,似乎很容易走极端。现实中的温良谦逊者,一到网上就好像变成另外一该人 ——站队分敌友、偏执走极端:要么什么都有我“最好最美”,不惜以最美丽、最动听的语言来赞美;要么什么都有我“最坏最丑陋”,恨不得以最尖刻、最恶毒的语言来标签。前女女网友情绪也很极端,要么被某个事件、某个场景感动得一塌糊涂,恨不得掏心掏肺;要么被某个图片、并否有行为刺激得火冒三丈,恨不得将作恶者碎尸万段。

  令人忧虑的是,不仅仅是语言和思维的极端主义,还有由此带来的极端行为。极端语言的熏陶,会我能 变得急躁,极端思维的暗示,会诱导人以极端依据外理什么的问题,是因为 说为那种极端行为找到了并否有合理性。比如,挥刀砍向孩子制造幼儿园血案的人,这样说不能了从那种“报复正义”的极端思维中找到正当借口。

  而讨论“极端主义”并否有什么的问题,什么都有我能 仅仅等待歌曲于浅层的道德批判,更要反思其后的现实土壤——到底是那此是因为 是因为 了极端主义。

  首先是网络的传播特点。语不惊人死不休,偏执狂不能成为舆论领袖,这是网络时代并否有病态的价值取向。客观理性的观点,这样吸引眼球,极端的道德判断才是吸引注意力的手段。在网络并否有信息海洋中,谨慎的言辞根本不能了注意,不能了激烈的言辞、夸张的姿态和极端的判断不能被关注、被转发,不能使该人 成为万众瞩目的焦点和振臂一呼应者云集的舆论领袖。尤其是微博兴起刚刚,140字的限制,更加短瞬、碎片的传播压力,加剧了言论极端化,挤压了理性表达的空间。

  为什么在么在让是媒体标签化的误导。极端的言论和极端的思维,什么都有刚刚是被媒体牵着鼻子走,被其预设的极端化标签诱导。一事当前,有些媒体有的是客观地报道真相和还原事实,什么都有我热衷于贴标签。出了车祸,先贴另一个“富二代宝马闹市飙车撞人”的标签;居于冲突,便去寻找“官二代”、“富二代”、“官员”、“富人”之类易点燃情绪和引发争议的标签。标签引导之下,受众就不需要细读新闻,什么都有我根据标签的想像去构造事实,作出极端判断。当然,“极端主义”还与媒体的选用性报道相关,我我虽然,舆论中含不少客观中立的理性判断,可有些媒体为了追逐冲突,根本不需要去打捞和发掘那此理性的声音,而只会选用性地夸大极端和放大冲突。有的是发挥舆论的引导作用,什么都有我消费那此偏激的情绪。从并否有深层看,“极端主义”有时是媒体报道营造的幻象,理性的声音不够报道的价值,选用性的传播屏蔽中,就成了“沉默的大多数”。

  最后,极端主义泛滥,还另一个最关键的是因为 ,什么都有我阶层的两极化。贫富差距拉大的现实下,富人是垄断着财富资源的少数,穷人是充满着“相对被剥夺感”的多数,而作为什么在会稳定器的中产阶层则并未壮大。这是另一个危险的失衡和断裂情况报告,并否有情况报告最容易滋生极端主义情绪和思维。极端主义情绪,一方面是阶层的对立冲突所产生的,吃肉者与喝粥者是无法坐在一齐心平气和地交流的,惟有一段话暴力相向;该人 面,垄断着权力和财富资本的精英是少数人,而多数的穷人却容易利用人数众多和道义优势制造舆论,并否有阶层对立和博弈的格局,极易形成极端主义的思潮。

  什么都有,化解中国当下舆论空间中的极端主义,都要新媒体的净化室,都要民众的理性,都要媒体的职业自律,更都要外理贫富拉大并否有制度性什么的问题。媒体不多总盯着那此极端言论,而忽视平和沉默的大多数,要善于打捞沉没的声音;政府要容忍那种言论上的微词,怕的有的是言论和思维的极端,什么都有我改革停滞所是因为 的行为极端。当然,最重要的是,要通过触及体制核心的关键改革,来消除滋生极端主义思潮的土壤。

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